В этом авторском тексте мумбайский архитектор Aditya Mandlik предлагает пересобрать архитектуру через экологические градиенты и нечеловеческий интеллект. Его позиция выстроена против привычной для дисциплины логики контроля: вместо того чтобы изолировать микрожизнь, насекомых, влагу и органические процессы, он предлагает рассматривать их как активных участников проектирования. В таком подходе архитектура смещается от роли автора и создателя завершённого объекта к роли куратора отношений между разными формами жизни.
Постгуманистическая рамка
Mandlik описывает эту логику как движение к «posthuman utopias» — рамке, которая задаёт вопрос о том, что может прийти на смену антропоцентрическому построению среды. Он ссылается на критику гуманистической фигуры «Man» у Rosi Braidotti и отмечает, что архитектура и дизайн долгое время организовывались вокруг единственного человеческого субъекта. Результатом, по его словам, стала всё более «санитарная» среда, из которой исключаются микробы, насекомые, сорняки и сырость во имя гигиены, контроля и читаемости. Для выхода за пределы этой модели, считает автор, требуется не только новая эстетика, но и философская, и педагогическая перенастройка профессии.
Вместо простого противопоставления «природа — архитектура» Mandlik говорит о необходимости создавать синтетические рамки, которые возвращают столкновения, вытесненные стерильной средой. В его формулировке задача проектировщика — не навязывать всем участникам общую цель, а обеспечивать возможность взаимодействия по принципу сотрудничества через различие. Это означает, что архитектурное мышление должно учитывать не только человеческие сценарии, но и способы действия других организмов, в том числе природных и искусственных интеллектов. 
Градиенты как инструмент проектирования
Ключевой рабочей моделью в тексте становится понятие градиента — ступенчатых значений между двумя крайностями внутри определённой области поведения. Mandlik описывает его почти как язык «единиц» и «нулей»: в ландшафтном проектировании, например, различия плодородия почвы можно читать как градиент значений между 0 и 1, заданный относительно конкретной территории. Если повышать или понижать плотность этих значений, меняется «разрешение» градиента, а вместе с ним и степень управляемости участка.
Он подчёркивает, что при наложении нескольких градиентов — например, типа почвы, влажности и света — возникают пересечения, на которых формируются разные условия среды. Именно они становятся благоприятными для различных видов, микробных сообществ и других нечеловеческих акторов. В этом смысле градиент у Mandlik — не абстрактная метафора, а инструмент, позволяющий тонко настраивать условия совместного существования. Автор связывает это с понятием Umwelt Якоба фон Икскюля, где каждый организм действует в своём мире и на своей шкале восприятия.
Из такого понимания следует ещё один важный вывод: степень «санитарности» пространства можно воспринимать как параметр проектирования, а не как жёсткую бинарную норму. Не всё должно быть полностью исключено или полностью допущено; вместо этого архитектура может работать как система, в которой микротранзакции, межвидовые и внутривидовые взаимодействия либо поощряются, либо ограничиваются. Для Mandlik именно такая настройка делает возможной архитектуру, способную учитывать сложность живых систем.
Проект Factory 5.0 и работа с живыми агентами
Одним из примеров подобного подхода автор называет проект Factory 5.0, в котором он исследовал материальную агентность нечеловеческих организмов. В павильоне находились тысячи личинок жука kingworm, размещённых в прозрачных акриловых оболочках. Тем самым создавалось столкновение синтетического материала и биологического агента, где процесс изменения был заложен не как внешнее вмешательство, а как часть самой архитектурной логики.
Mandlik поясняет, что хотел понять, что происходит, когда другой организм получает возможность участвовать в трансформации архитектуры, а не просто занимает в ней место. Личинки gnawed, perforated and consumed полистирол, меняя его поверхность, массу и целостность с темпом и результатами, которые автор мог предвидеть и направлять, но не контролировать полностью. Он также отмечает, что разрушение полистирола связано не только с действием самих личинок, но и с микробной активностью в их кишечнике. В этом проекте создание смещается от фабрикации и сборки к непрерывности, включающей поедание, эрозию и разложение.
Важно, что в логике Factory 5.0 черви не рассматриваются как пассивные обитатели. Их действия становятся частью пространственного опыта павильона, а сама архитектура перестаёт быть завершённым объектом. Она начинает существовать как процесс, в котором форма изменяется под воздействием живых систем. Такой пример в тексте служит подтверждением более общей идеи: архитектура может быть спроектирована так, чтобы включать не только человека, но и другие виды в качестве соавторов пространства.
Вода, влажность и ландшафт для пчёл
Следующий фокус текста — вода. Mandlik называет влажность одним из наиболее важных ресурсов и одновременно главным медиумом, который способен стимулировать межвидовые взаимодействия как на планетарном, так и на молекулярном масштабе. Вода, по его словам, соединяет тела разных видов и разных масштабов, а потому может рассматриваться как первичный градиент межэкологического взаимодействия. Он описывает её как непрерывную связь от клеточной мембраны до водораздела — почти фрактальную логику, связывающую урбанизм, утопию и молекулярное выживание.
Этот принцип автор применяет к небольшому жилому проекту в Lonavala, горной станции в Western Ghats штата Maharashtra, вдоль коридора между Mumbai и Pune. Он уточняет, что регион отличается крутыми склонами, сезонными ручьями и особенно сильными юго-западными муссонами, что делает его экологически насыщенным. Одновременно эта территория переживает быстрый рост строительства, связанный со спросом на вторые дома и спекулятивную торговлю землёй. На этом фоне, по словам Mandlik, всё более важным становится вопрос о том, как архитектура может оставаться в диалоге с водными, растительными и опылительными системами, которые формируют сам ландшафт.
В этом проекте команда начала с идеи вернуть пчёл в локальную экосистему не как отдельный «добавленный» вид, а через создание условий для их присутствия. Пчёлам необходима распределённая экология цветущих растений, мест для гнездования, воды и сезонных ритмов, связывающих эти элементы. Поэтому влажность была принята в качестве главного проектного параметра. Вместо того чтобы быстро отводить дождевую воду с участка, авторы рассматривают, как её движение, накопление и рассеивание можно скоординировать в пределах ландшафта.
Градиенты влажности влияют на размещение и подбор растительности, создавая разные условия для растений с различными циклами цветения. Это, в свою очередь, обеспечивает более длительные возможности для кормления пчёл. Таким образом, вода становится не просто техническим вопросом дренажа, а инструментом, который организует экологические отношения на участке. Задача проекта — поддержать native bees и других опылителей в разные сезоны, восстановив условия для экологических обменов, которые сложнее сохранять по мере фрагментации среды обитания.
Архитектура как поддержка межвидовых связей
Mandlik формулирует более широкую цель этого подхода так: архитектура должна выйти за пределы человеческого использования и создать возможности для участия других видов в формировании ландшафта. В этом смысле дом в Lonavala становится небольшим экспериментом, где пространство, вода и растительность работают вместе для поддержания отношений между растениями, насекомыми, почвой и другими организмами. Автор не предлагает «посадить» пчёл в искусственно созданную среду; наоборот, речь идёт о том, чтобы сделать участок гостеприимным к тем связям, которые позволяют им существовать и развиваться.
Финальный образ текста связан с цитатой натуралиста Loren Eiseley: «If there is magic on this planet, it is contained in water.» Для Mandlik эта мысль становится почти программной: возможно, постгуманистическая утопия начинается именно там, где вода рассматривается не как инженерный остаток проекта, а как основа сотрудничества между видами. В таком понимании архитектура перестаёт быть только организацией человеческого быта и превращается в практику настройки отношений между живыми системами.
Сам Aditya Mandlik — архитектор из Mumbai, работающий на пересечении архитектуры, искусства, урбанизма и экологии. У него степень магистра Institute for Advanced Architecture of Catalonia (IAAC) в Barcelona; он сотрудничал с Moon Hoon Architecture в Seoul и Mias Arquitectes в Barcelona. Помимо практики в Studio Aditya Mandlik (SAM), он преподаёт в NMIMS Balwant Sheth School of Architecture в Mumbai и Umeå University в Sweden, работает research associate в TU Wien и участвует в деятельности Rachana Sansad’s Academy of Architecture в Mumbai.
Источник: Designboom
